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« Le monde minéral est lent, secret, souterrain. Beaucoup cherchent à le
déterrer, à le posséder et à le maîtriser.
Ceux-ci ne voient que la dureté de la roche.

Pourtant, nous savons que cet état solide n’a pas toujours été. Nous voyons le mag-
ma incandescent, le mélange, la composition de ces éléments, puis leur décomposi-
tion et leur rerecomposition...

Certains pensent que toutes ces séries de transformations sont fortuites, mais si
chacun de ces événements étaient prévus ?
Y aurait-il une croissance minérale secrète, tellement lente et enfouie qu’elle serait
invisible à nos yeux ?
Une croissance minérale ?
Une danse de la pierre ?
Une chorégraphie qui suivrait la symphonie d’autres éléments : la brise du vent qui
emporte les grains de sable, les grondements de l’océan qui dispersent les rochers,
les hurlements colériques du volcan qui fait jaillir le magma, les blocs de pierres et
la cendre.
Oui, les pierres dansent.
Elles s’assemblent ou se dispersent selon leur humeur.
Leur humeur est plutôt constante, égale et raisonnable.
Mais parfois sans crier garde, elles jaillissent pour partir à l’aventure. Elles roulent,
fottent ou s’envolent.
Apprenez à observer la danse des pierres.
C’est un ballet très lent, long.
Il vous sera difcile de le percevoir au début, car nous ne vivons pas au cœur des
mêmes temporalités.
Les autres choses de la nature, on réussit à les apprivoiser :
La terre, les plantes, microorganismes et animaux, ont su rester en contact avec leur
mode de vie.
Iels leur importent peu que les cailloux soient toujours à la traîne.
Car iels connaissent bien la tortue, c’est elle est la gagnante de l’histoire. »
Texte (extrait mémoire) «Regard minéral et recomposition des mondes : Le projet
K.YOU», décembre 2021.

« Preciado affirme que Kafa (dans «Un rapport pour une académie») ne présente pas ce processus d’humanisation comme histoire d’émancipation ou de libération par rapport à l’animalité, mais plutôt comme une critique de l’humanisme colonial européen et de se taxonomies anthropologiques.

Il présente un processus limitant, voir destructeur pour chaque individu.(...)
Qu’est-ce qui se produit lorsque nous mettons en place un processus
qui pourrait nous aider à nous défaire de cette “cage de la subjectivité
humaine” que décrit Kafa ou «du régime de la diférenciation sexuelle»
décrit par Preciado ?(...)

Le monde minéral est considéré comme insignifant, dénué d’intelligence, car il ne semble
pas être animé.

Cependant, nous, habitants du monde terrestre, nous nous revendiquons
faisant partie de ce monde.
Considérons ce monde comme une partie de nous-même.
Je suis une pierre et vous qui êtes vous ? »
Texte (extrait mémoire) «Regard minéral et recomposition des mondes :
Le projet K.YOU», décembre 2021.